白沙细乐的重要价值

    由于纳西族古典音乐套曲《崩时细哩》的古老性和艺术的珍贵性，成为民族音乐的“活化石”，宛若璀璨的明珠，闪耀在民族音乐的星空。其价值是独一五二的，是中国少数民族音乐的代表作。

    纳西族古典音乐套曲《崩时细哩》，根据乾隆八年（ 1743 年）《丽江府志略》风俗篇记载“此曲相传为元人遗音”。按：“元”通“原”（见《辞海》——商务印书馆 1990 年北京版“ 0269 ”），则谓“原住民遗音”，或“元朝时代就流传下来的音乐”，就构成了如下的珍稀性和唯一性。

    她至今流传了 700 多年。根据 1743 年的《丽江府志略》的记载，一个边远的、人数不多的纳西族——居然会创造人类古老的文字（即象形文）和音乐套曲。

    她至今流传有 8 个乐章，以部落战争的故事贯穿始终。全曲由独奏、合奏、歌唱和舞蹈组成。其价值在于纳西人把 13 世纪的乐曲原本地传到了今天。

    这部音乐套曲的音乐结构前后呼应。按照今天的“作曲”法则，它居然就有前曲音乐材料来作为后曲的变奏和发展，其主导音型稳稳地、不断地再现，并贯穿始终。

    声部之间不断再现和和声大二度“碰撞”。主奏乐器为（笛子），它的旋律高高在上，与下声部形成独特的不协和效果。但这种不协和效果所产生的情绪让人感到紧张、激动，甚至哀伤动人的感觉。

    构成此一音乐套曲的乐章，描述了民族部落战争的悲剧故事，《笃》（序曲）——生命之歌；《萨拾》（捎信，古时汉译为《一封书》）——酋长之女向其夫（崩部落首领）之传书；《三思吉》——战争的结果：鲜血流成河；《美命唔》——酋长之女嚎啕大哭，并在玉湖自尽； 《阿丽丽格吉拍》——超度战死者的灵魂；（跺磋）、《抗搓》——对导致争战之妖魔以强烈的跺足（如新西兰毛利人所做的那样）和射杀来威慑，来驱吓，以达到平安的目的。

    如果说这部乐曲可与西方“交响乐”同类的话，比被誉为“交响乐之父”的海顿（ FranzJoseph

    Haydn1732 —— 1809 ）的（第一交响乐）（作于 1757 年）还早 486 年。《崩时细哩》旋律丰富，如泣如诉，真正体现了“主题活用”的原则，这与海顿（ FranzJoseph Haydn ）的乐曲发展原则不某而合。我们再此强调它的珍稀性，是因为在西方和东方，在 13 世纪以前，还未产生过这种有乐章、有故事、有哲理、有和声的管弦乐而竟延续至今的。此外，还在于它是带有“和声音程”的乐曲，而至今尚未有人引起注意并研究。